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麦基洗德基督2 麦基洗德是恩典和真理。‘这样说的是’因为这是阿爸父的世界。 【太22：32】他说：“我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。上帝不是死人的上帝，乃是活人的上帝。” 讲的是又真又活的上帝。 【太22：36】“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？” 【太22：37】耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。 “尽心、尽性、尽意爱你的上帝”是钉死在十字架上。 【林后5：14】原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。 上帝的爱是基督的爱激励我们。 【罗5：8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。 我们还作罪人的时候，并不只是主‘代替’我们罪，乃是我们与主‘同死’，同埋葬。为什么呢？有肉体时守律法也受到咒诅，不守律法也受到咒诅。因为有肉体，以为过行善生活是对的，其实是错了。以为守上帝的道是对的，也是错了。必须旧人与耶稣一同钉死在十字架上，这是第一主要的事。 【太22：38-39】这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。 第二是在他里面，相信邻舍的世界。 在路加福音10章里，利未人和撒玛利亚人之中，谁是遇见强盗的呢？是可怜落在强盗手中的人呢？是撒玛利亚人。 爱人如己是建立灵殿的人，是接待麦基洗德的人，末后受印记的十四万四千人，天上的二十四位长老，七金灯台给我们预备的宝座世界，但没有完成，这是‘邻舍’。 告诉我们遇见强盗之后，主引导我们末后得上帝所赐的福分。 【申5：20】不可作假见证陷害人。 申命记写的是末后的事，不可作假见证，什么叫假见证呢？有刚硬的心，在上帝的世界里是假的，虽然很难明白，应当相信。所以，对邻舍不可作假见证。这世界如下； 【申5：21】不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。 邻舍都是成为妻子的人，邻舍是成为灵殿的人，你邻舍是成为田地的人，成为房屋的人，还有你邻舍世界是脱离奴仆的世界，祭司长的世界，你邻舍的世界是牛和驴，最后说明如下； 【弗5：32】这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 ‘牛’是‘基督’，驴是‘妻子们’这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。在别的地方说同样的话。妻子是一切没什么美好的，可羡慕的，世界都是属上帝的。享受上帝创造，有身子时感觉到幸福感，跳跃起来。但很多人得到能力时作别的事，所以告诉这世界如下； 【太22：39】其次也相仿，就是要爱人如己。 希伯来书记者马太告诉我们第二邻舍世界。 【来5：6】就如经上又有一处说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司长。” 所以，太22：38-39节并不是第一，乃是第二的邻舍世界。申命记五章里4样世界成全牛和驴的世上，结果是基督和教会的奥秘。‘这样，另一个地方说明了’我们中间有变化，末后成全再来的麦基洗德基督的妻子。 【犹1：21】保守自己常在上帝的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 等待着麦基洗德主耶稣基督的人。 【腓3：20】我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 在圣经里记救主耶稣基督的世界，使徒保罗和使徒们告诉什么呢？麦基洗德的主上哪里呢？住在我们心里，我们必须等待主耶稣基督再来。 一切都需要时间，我们的产业二次，三次，一下子成全需要时间。现在是第四次产业的时代了。我们等待主耶稣基督，并不是一下子成全，已经到时候了。国民得到从天上而来的救恩。什么样基督来行呢？，必须除掉肉体，旧人，接待麦基洗德基督才能得到国民权。 【腓3：21】他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。 将我们这卑贱的身体改变形状，和他荣耀的身体相似，这是谁来成全的呢？财主的女儿爱上擦皮鞋的人，但父母不同意婚事，没让她结婚，但爱吸引她，到时候结婚了。所以我们领受阿爸父的道越来越爱上帝，感到很幸福，通过他渐渐病得医治，渐渐改变成荣耀的身体。 【犹1：25】愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们！ 我们救主，我们主耶稣基督，愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归于他。那么应当谁来行呢？必须麦基洗德的基督再来才行。因此，明白这道理，好像财主的女儿爱上擦皮鞋的人一样，虽然用上帝的道没连接，但面对面时很高兴，还没成全，早晚成为一，成为一体住在一家里时候快要来到，这希望不能拦阻。 【赛30：26】当耶和华缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。 医治他民鞭伤的日子，月光像日光，日光必加七倍，这事什么时候成全呢？麦基洗德的主住在心里时候都能成全。 【王上3：12】我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。 也是麦基洗德的主来到心里时，能听明白上帝的道。 【弗1：17】求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。 这是在基督里新生命的时代，主耶稣基督上帝是麦基洗德。荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给我们，但耶稣里没有什么可羡慕的，遇到谁时智慧和启示来到我们心里，是什么基督呢?成为救主耶稣基督。保罗有时候说耶稣基督，有时候基督耶稣，有时候是基督，还有主耶稣基督，这样的世界里向我说明如下； 【弗1：19】并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， “信的人赐给能力”是麦基洗德的奥秘。保罗说；信的人所显的能力的何等浩大。使徒保罗在地上并不是遇见耶稣，乃是遇见复活的基督了。使徒们否认耶稣逃跑之后见到基督，保罗是没见耶稣，直接见到基督的人。这样的世界末后在我们中间也能成全。 【赛11：2】耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。 与以弗所书一样，保罗也是听明白以赛亚书之后记录了。上帝让他写的。早已明白旧约的话之后，上帝启示写的书。他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。他明白什么时候成全，记以弗所书1：19节了。但我们不能只明白，弗1：19节也明白以赛亚书，我们是末后时的人，所以我们心门打开明白圣经，我们是完全明白这奥秘的人。 【帖前1：3】在上帝我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。 拥有麦基洗德的盼望，对主耶稣基督的盼望，投入主的爱时才能胜过一切。既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。 【帖前5：8】但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。 投入主爱的人能说这话语。 【帖前5：9】因为上帝不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。 上帝设立我们，因主耶稣基督的灵复活，必须有身子，才能灵里复活。 【帖前5：23】愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。 这事什么时候成全？就是现在。平安的上帝亲自作工，让我们无可指摘，灵与魂、体完全成圣。我们的魂没成为麦基洗德的魂，所以，这魂末世与完全的灵得身子，是主耶稣基督时候，那么到我们中间什么样的主来呢？是麦基洗德主再来到我们中间。 【帖前5：28】愿我主耶稣基督的恩常与你们同在。 我们必须要这恩典，我们常常告白；我必要麦基洗德主的恩典。如果没有主的恩典，没法生活在这世上，我需要主的话语，我需要主的怜恤，按我自己什么也作不到，一切事完全交托在主的圣手之中，这时候渐渐投入到上帝的爱之中。 上帝的爱里末后得荣耀。在耶稣里没有，但主里有荣耀。上帝创造的宇宙万物都是我们的，是要彰显主的荣耀。我们这身子不能感动上帝，只能感动魔鬼。真正麦基洗德基督的灵体得到时，才能感动上帝，荣耀归主名。我们在基督里明白灵界法则，领受阿爸父话时，使上帝得荣耀。 【帖前1：2】愿恩惠、平安从父上帝和主耶稣基督归与你们！ 在这里得荣耀，但耶稣名下没有什么。领受真理，得到实体时候，才投入到主的爱里。无论谁也隔断不了我们与基督的爱，认识清楚末后在麦基洗德基督里，我们才能成全主所爱的人。 《身后事六讲》 【林后3：4】我们因基督，所以在上帝面前才有这样的信心， 因信基督，向上帝有确信是什么？告诉我们的时候是如下； 【罗4：18】他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。” 确信基督时，讲从亚伯拉罕开始，从麦基洗德主得到饼和葡萄酒，通过亚伯拉罕显现给我们，再来的主身后的事，是用主的道生下的儿子。亚伯拉罕是信心的祖宗，献上独生子了。 【加3：7】所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 告诉我们以信为本的人，这信心是‘只要义人的信心’，义人的信心我们不用作什么，只能相信真理。 亚伯拉罕从麦基洗德得到饼和葡萄酒，通过亚伯拉罕给我们，再来的是我们的主，亚伯拉罕成为义人的祖宗，通过亚伯拉罕向我们显现，用主的身子生下的我们，能得到新生命。 【加3：7】所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 告诉我们以信为本的人是亚伯拉罕的儿子， ‘只要义人的信心’，义人的信心我们不用作什么。 【撒上12：16】现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。 【出14：14】耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。 通过诗篇告诉我们，静默看主所作的事，义人不用作什么。但明白真理，相信真理。所以亚伯拉罕的信心告诉我们，有信心的儿子们是如下； 【罗4：19】他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。 现在对基督确信，虽然想到自己的身子如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。这是义人的信心，通过亚伯拉罕显现的末日的奥秘。 【加3：
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